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十二生肖由來(lái)的兩種民間傳說(shuō)
傳說(shuō)中有一天，玉皇大帝過生日，下令讓所有的動(dòng)物在正月初九這天前來(lái)祝壽，并決定按時(shí)來(lái)祝賀生日的報(bào)到順序選定十二種動(dòng)物，作為通往上天之路的守衛(wèi)，并按年輪流值班。相傳，當(dāng)時(shí)老鼠和貓是鄰居，但平時(shí)體大的貓常常欺負(fù)弱小的老鼠，老鼠對(duì)貓往往也只是敢怒而不敢言。而貓有個(gè)貪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠竊喜：報(bào)復(fù)貓的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。果不其然，貓叩響了老鼠家的門，請(qǐng)求老鼠在給玉皇大帝祝壽時(shí)，叫醒它一同前往，老鼠滿口答應(yīng)下來(lái)。為了報(bào)復(fù)貓，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出發(fā)了。老鼠雖然起得很早，跪的也很快，但到了寬寬的河邊面對(duì)著濤濤的河水，它發(fā)愁了，只好坐在河邊等著其它動(dòng)物渡河時(shí)，跳到它們的背上借助它們的力量渡河。等了好一會(huì)兒，最早出門的牛，默默地一步一步走到了河邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平時(shí)就以憨厚，善于助人為樂著稱，因此它對(duì)老鼠這種投機(jī)行為毫不在意。渡過了河，老鼠覺得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并沒有跳下來(lái)的意思，天近傍午時(shí)，牛載著老鼠到了玉帝的家門外，當(dāng)牛剛要進(jìn)門時(shí)，誰(shuí)知老鼠迫不急待地從牛耳朵里竄出來(lái)，搶先跳到了玉帝面前，就這樣，老鼠終于取得了第一名。而載了它一路的牛，僅獲得第二名。稍后老虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗也陸續(xù)到達(dá)。豬雖然很蠢，但也按時(shí)到達(dá)，名列第十二名。玉帝按它們報(bào)到的先后次序一一賜封它們?yōu)槊磕甑妮喼瞪さ捻樞蚓瓦@樣確定下來(lái)。正月初十，天還沒有亮，熟睡了幾天的貓終于醒了，它趁黑就上路了當(dāng)它正為一路上的冷清，認(rèn)為別的動(dòng)物還沒出發(fā)而得意時(shí)，正來(lái)到了玉帝門前，它一邊敲門、一邊高喊“玉帝，貓來(lái)報(bào)到了”前來(lái)開門的人，哈哈大笑地對(duì)貓說(shuō)：“你真是一只大笨貓，你已經(jīng)遲來(lái)一天了，還是回去洗洗臉，清醒清醒腦子吧，不要老是一幅睡不醒的樣子，把玉帝的指令也拋之腦后。”此時(shí)，貓已經(jīng)憤怒到了極點(diǎn)，從此，它與老鼠結(jié)下了不解的怨仇，一見到老鼠發(fā)誓把它咬死，大有不吃盡天下老鼠誓不罷休的無(wú)畏精神、勇氣和決心！ 米老鼠和唐老鴨卡通動(dòng)物像 十二生肖的選擇與排序十二生肖的選擇，據(jù)考證早在東漢以前就有傳說(shuō)，只是對(duì)動(dòng)物的選擇說(shuō)法不一。如：秦代廣為流傳的十二生肖中有鹿無(wú)狗，排列次序也略有不同。我們今天流行延用的十二生肖的說(shuō)法是源于東漢時(shí)期的傳說(shuō)。那么，世界上的動(dòng)物很多，為什么選擇這十二種動(dòng)物做肖獸？它們的排列順序又是怎樣確定的呢？一、據(jù)學(xué)者考證認(rèn)為：主要是因?yàn)檫@十二種動(dòng)物與人們的日常生活息息相關(guān)，比如：十二生肖中的“龍”雖然在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，但它是我們古代祖先華夏族的圖騰。當(dāng)時(shí)由于生產(chǎn)力低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們對(duì)自然界的很多現(xiàn)象無(wú)從解釋，便在想象中勾勒出了一種有綜合神力的動(dòng)物——龍，人們把它當(dāng)做崇拜物，祈求“龍”給人們帶來(lái)好運(yùn)，帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順的豐年。這樣一來(lái)“龍”便成了當(dāng)今十二生肖中的一員，而今天倍受人們寵愛的貓，為什么沒有在十二生肖中記載呢？那是因?yàn)椋跐h代以前，還沒有人將野貓養(yǎng)在家中。貓跟人們的生活關(guān)系不大，據(jù)考證，是按動(dòng)物足趾的奇偶交叉排列的。其二，是按動(dòng)物出沒活動(dòng)的時(shí)間來(lái)排列的。生肖座次的并非一朝一夕，很多必然性與偶然性以及一些民間傳說(shuō)和流傳中的更更改改都直接影響了十二生肖的排定。到目前為止的兩種說(shuō)法中，第一種是以動(dòng)物足趾數(shù)止的奇偶數(shù)目交叉排列的。足趾是偶數(shù)的排在前，奇數(shù)者排在后，一偶一奇間隔排列。老鼠的足趾比較奇特，它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同體，無(wú)法按上述原則安排，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛（四趾）、虎（五趾）、兔（四趾）、龍（五趾）、蛇（無(wú)足同偶數(shù)）、馬（一趾）、羊（四趾）、猴（五趾）、雞（四趾）、狗（五趾）、豬（四趾）。然而，后一種說(shuō)法則認(rèn)為：是以動(dòng)物出沒活動(dòng)的時(shí)間來(lái)安排的。子時(shí)老鼠活動(dòng)最為活躍；丑時(shí)是牛倒嚼不自息的時(shí)間，寅時(shí)是老虎最兇猛的時(shí)候；卯時(shí)是月亮（即玉兔）還在照耀大地的時(shí)間；辰時(shí)正是傳說(shuō)中群龍行雨的時(shí)候；巳時(shí)是蛇伏草不出來(lái)傷人的時(shí)候；午時(shí)是太陽(yáng)當(dāng)頭，陽(yáng)氣剛生，而馬是屬“陽(yáng)”的動(dòng)物；未時(shí)，傳說(shuō)中羊吃了未時(shí)的青草，草雖被吃，但草根的再生能力則愈來(lái)愈強(qiáng)，故屬羊；申時(shí)是猴子最喜歡啼叫的時(shí)間；酉時(shí)是黃昏來(lái)臨的時(shí)間，此時(shí)雞開始?xì)w窩；戌時(shí)進(jìn)入黑夜，狗開始為主人守夜；亥時(shí)夜深人靜豬睡得最熟香的時(shí)候。由此而排出了十二種動(dòng)物的次序。以上兩種說(shuō)法都是根據(jù)民間傳說(shuō)而來(lái)，各有各的道理，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)。 公園牧童牛石雕。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://m.zhengshijiuye.cn。
