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銅雕是景觀設計的重要部分
對于裝飾的認識，人們一般容易只從狹義的裝飾概念出發(fā)，認為裝飾就是對物體表面的修飾與完善，作用只是點綴，覺得它只是一種唯美的形式和圖案化的立體表現(xiàn)，這是不全面的。其實，裝飾性的銅雕不僅僅起到裝飾和美化的作用，同時也是社會意識、信念和價值觀的一種表現(xiàn)，是藝術表現(xiàn)的一種方式和范疇。裝飾性是銅雕中最常見的和最廣泛的目的，在公共景觀的范圍內(nèi)，人們能看到各種主題內(nèi)容的作品，也能看到各種形式風格的表現(xiàn)，把它們劃分到這里來認識和了解是因為它們的裝飾性特征占據(jù)了主導地位。我們平時看到的銅雕一般都是為了增強地域文化的裝飾性和人們的觀賞性。最為重要的一點是，裝飾性銅雕是環(huán)境屬性，也就是說銅雕作為整體環(huán)境的一部分，在其中是受環(huán)境的群體關系制約的。一個銅雕放在環(huán)境中，是因為有了環(huán)境因素的參與，才成為具有公共性質的藝術品。
近些年來，美化景觀少不了用銅雕來進行裝飾，這已經(jīng)成為居住景觀文明建設的重要內(nèi)容之一。景觀銅雕是一門綜合性比較強的公共藝術和環(huán)境藝術，伴隨著居住景觀建設倡導人性化的要求，環(huán)境的重要性更顯現(xiàn)突出。回首過去，不少銅雕，本身做的不錯，但是由于沒能和環(huán)境融為一體，要使銅雕真正成為環(huán)境藝術的精品，首先要把景觀銅雕納入到景觀規(guī)劃中去，使其具有足夠展示的空間，特別是大型的，重要題材的或者標志性的銅雕更應在景觀規(guī)劃設計階段進行安排。人類對美的認識來自于長期的自我意識覺醒之中，美是從意識的建立當中逐漸確立的，美也是由單純的本能轉化為思想的探究。當人們在建造和改變自己的環(huán)境時，總是希望滿足對審美的精神要求，不管這種意識是本能的還是思考的，都是存在于人們所創(chuàng)造的一切環(huán)境之中。銅雕是人類創(chuàng)造的一種藝術形式，藝術是人們對審美需求最強烈的一種表現(xiàn)形式。銅雕是景觀設計中重要部分，其在美化環(huán)境的同時，也可以滿足人們的審美欲望，銅雕也就是雕塑家的思想在其作品中的情感表達。
