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不銹鋼景觀雕塑要與城市融合
城市雕塑是城市發(fā)展的必然的、內(nèi)在的要求，城市不銹鋼景觀雕塑只有與城市規(guī)劃相結(jié)合，城市雕塑只有上升到“規(guī)劃”的高度、廣度、深度，才符合現(xiàn)代城市發(fā)展的框架模式，才會展現(xiàn)其真正的魅力；而另一方面，城市雕塑要體現(xiàn)思想性與文化性，展示濃郁的城市歷史文化特色與鮮明的城市性格，城市文化是城市雕塑的靈魂，是城市雕塑規(guī)劃的重要的必須基質(zhì)。城市雕塑是指設(shè)置在城市公共環(huán)境中，如：城市道路、廣場、公共綠地、公共建筑等地的室外雕塑，它大致可以分為紀(jì)念性、主題性、裝飾性、娛樂性、宗教性五類。城市雕塑作為一門公共環(huán)境藝術(shù)，它涉及到建筑、園林、道路、廣場等環(huán)境因素。
城市不銹鋼景觀雕塑不完全是個人的藝術(shù)行為，它必須服從于公共環(huán)境所需，服從于公眾的審美需要，迎合公眾的審美習(xí)慣、情感取向；而別一方面，室內(nèi)雕塑、架上雕塑的創(chuàng)作完全是由雕塑藝術(shù)家主宰一切，雕塑家對雕塑作品有著絕對的發(fā)言權(quán)，雕塑作品是置于高高的陳列處供人鑒賞的，藝術(shù)家與作品構(gòu)成雕塑的主體因素，其創(chuàng)作不受其他外界客觀因素的影響，欣賞者被置于客體的地位。從雕塑家的角度來說，城市雕塑是主體，對于市民與欣賞者來講，城市雕塑是客體。
每一座城市景觀雕塑的擺放，都有其特殊的意義，要與所在的地方相融合，更要與整座城市的環(huán)境氛圍相融合，立于城市公共環(huán)境中的雕塑不僅僅是雕塑家以及設(shè)計者個人所有物，而是與城市相聯(lián)系，所以，這時，對于城市來說，雕塑應(yīng)該是表現(xiàn)城市居民和城市生活環(huán)境的主體，雕塑應(yīng)該包含著城市對生活在它其中的一切的熱愛，應(yīng)該表現(xiàn)出城市的生命力和欣欣向榮的未來發(fā)展方向，這一層面來講，城市雕塑就不再只是一個景觀裝飾品，它有了生命力，有了更豐富的內(nèi)涵，它的存在應(yīng)該是一種具有深遠(yuǎn)意義的城市環(huán)境與人的意志的相互融合。
