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石雕麒麟的深入了解
麒麟是古代的仁獸，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、豬尾于一身，乃吉祥之寶。下面對(duì)石雕麒麟進(jìn)行詳細(xì)的介紹，希望可以使您對(duì)石雕麒麟有深入的了解。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://m.zhengshijiuye.cn。
石雕麒麟是中國(guó)傳統(tǒng)工藝品之一。民間認(rèn)為麒麟有鎮(zhèn)宅辟邪，增加家中吉祥的作用。用優(yōu)質(zhì)天青墨玉、霞玉、緬甸玉、漢白玉、墨玉、佘太玉、砂巖、大理石、花崗石、銀灰白石、雪花白等石材玉料制作石雕麒麟。石雕麒麟雖然是使用冰冷并且沒有感情的石材制作而成的，但是制作出來(lái)的石雕麒麟?yún)s具有祥瑞、吉祥之意。深受人們的喜愛和青睞。
麒麟在傳說中被賦予“仁獸”所具備的品質(zhì)，恰恰符合兩千多年來(lái)中國(guó)的禮教和儒家風(fēng)范。在民間傳說和有關(guān)史料的記載中，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，具有仁厚君子的謙謙風(fēng)度。孔子遇麟而生，又見麟而死，孔子曾為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時(shí)來(lái)何求？麟兮麟兮我心憂。”孔子死后，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩(shī)人李白《古風(fēng)詩(shī)》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩(shī)句。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”。“游必澤土，祥而后處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈。”
在中華民族傳統(tǒng)的藝術(shù)寶庫(kù)里，石雕麒麟是我國(guó)歷代人們喜聞樂見的裝飾形象。這個(gè)瑰麗多姿、儀態(tài)萬(wàn)千的神靈瑞獸，不僅集中了自然界各種動(dòng)物美的大成，而且還表現(xiàn)出了超出自然本色理想化的形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。石雕麒麟，不僅是祥瑞的象征，麒麟文化還反映出中華民族的大融合，是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的象征。并且從春秋時(shí)代至今已經(jīng)有二千五百多年，中國(guó)民間長(zhǎng)久寄寓傳頌的麒麟經(jīng)我們雕刻，體現(xiàn)形態(tài)莊重，威而不猛，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息、厚德載福，向往盛世、平和可親的精神，體現(xiàn)大中華風(fēng)范。
石雕麒麟在國(guó)內(nèi)外享有“石破天驚，巧奪天工”之盛譽(yù)。麒麟在華夏民族的文化中占據(jù)著重要的位置，他是一種仁獸的象征，是將其他動(dòng)物的身體最寶貴的地方結(jié)合在一起，形成的吉祥之獸。在古代的朝堂上都會(huì)擺放一對(duì)石雕麒麟，用以震懾官威，同時(shí)也是統(tǒng)治者的一種象征。 據(jù)說石雕麒麟能夠消災(zāi)解難，驅(qū)邪鎮(zhèn)宅，催財(cái)升官。在工作性質(zhì)穩(wěn)定的場(chǎng)所擺放上一對(duì)石雕麒麟，象征著事業(yè)的節(jié)節(jié)高升。在擺放石雕麒麟的時(shí)候，要將麒麟的頭朝門或窗外，以確保家人的平安。相傳每逢有喜事降 臨的時(shí)候，麒麟就會(huì)在人間現(xiàn)身。大家都期盼麒麟的現(xiàn)身可以給自己帶來(lái)好運(yùn)。
