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石雕牌坊文化與中華民族傳統(tǒng)的儒家文化一脈相承
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玉海雕塑廠家表示文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的根之所系、脈之所維，是其精神和智慧的長(zhǎng)期積累和凝聚，淵源于中華五千年文明。閱盡人間滄桑的石雕牌坊，作為我國(guó)封建禮教下的歷史產(chǎn)物傳承下來(lái)，從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)的文化背景與人文狀況，石雕牌坊文化與中華民族傳統(tǒng)的儒家文化一脈相承，是中華文明的典型載體。
石雕牌坊裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用,荀子曰:“江河以流，萬(wàn)物以昌。”立坊為榮之風(fēng)，歷朝昌盛不衰，當(dāng)今又有興起之兆，引起人們的紛紛議論。有人贊賞古人對(duì)渴望尊嚴(yán)的追求執(zhí)一，有人哀嘆禮教對(duì)道德綱常的隱忍執(zhí)拘，有人噓啼社會(huì)對(duì)政績(jī)虛榮的妄行執(zhí)儀。然而，作為集人類(lèi)文明與傳統(tǒng)于一身的聚集體的存在，玉海雕塑廠家表示每一座石雕牌坊都完整地銘刻著歷史文化的紀(jì)實(shí)，即便是新建的石雕牌坊，百年之后它也會(huì)成為古建筑。牌坊族表的先人理應(yīng)世代受到尊敬，后人理應(yīng)對(duì)每一座牌坊予以仰視。因?yàn)榕品缓竺嫣N(yùn)藏著的豐富的文化內(nèi)涵，卻是當(dāng)今的人們不能忽視的。
我們徘徊于牌坊之下，與其思想交流、與其文化對(duì)話，猶如穿越歲月的隧道，傾聽(tīng)著歷史篤實(shí)的足音。其音既有瑣吶高奏報(bào)帖道賀的歡慶而喧鬧一時(shí);其景也有巨賈顯宦衣錦還鄉(xiāng)的沸騰而大放異彩;其情還有長(zhǎng)夜孤燈悲涼守望的哀愁而奪人心魄。這一切恰恰醒示著一個(gè)民族文明的發(fā)揚(yáng)，必須掙脫自我的束縛，不斷地超越，不斷地追求，義無(wú)反顧地向“和平崛起”的方向努力。古代石雕牌坊，石雕牌坊在“文革”時(shí)全數(shù)被毀，只有少數(shù)構(gòu)件散落在草叢荒野之中，被那些素有文化教養(yǎng)、景仰先人、重視文化遺產(chǎn)的鄉(xiāng)民們收藏著，改革開(kāi)放后恢復(fù)了部分牌坊。牌坊是研究當(dāng)?shù)貧v史、人文的很珍貴的物證，具有很高的歷史研究和文物價(jià)值，現(xiàn)己成為社會(huì)、文化、民俗、美學(xué)等研究的對(duì)象，所以，對(duì)于那些古人留下的石雕牌坊，即使是構(gòu)件，也應(yīng)受到保護(hù)。
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