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財(cái)神爺?shù)袼艿臍v史
主管財(cái)源的神明分為兩大類：稱為財(cái)神，而是在所官職上加封神明。財(cái)神是中國民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。佛教里也有財(cái)神：北方多聞天王和善財(cái)童子。現(xiàn)代，為了迎合大家的心理，還推出了網(wǎng)絡(luò)財(cái)神和電子財(cái)神等。目前，我國民眾供奉的財(cái)神主要有七位，分別是：端木賜（子貢：儒商之祖）、范蠡（浙商）、管仲（徽商）、白圭（晉商）、關(guān)公（關(guān)帝閣）、比干（文財(cái)神、冀商之祖）、趙公明。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://m.zhengshijiuye.cn。
舊時(shí)指掌管錢財(cái)?shù)纳瘛Ｋ追Q趙公元帥，本為道教所信奉的神。清諸仁安《營口雜記》：拜年者必先拜其所供之影鐙。影鐙者，外畫財(cái)神，內(nèi)點(diǎn)以燭。有八尺馀長者在中，左招財(cái)，右利市。《官場現(xiàn)形記》第二九回;所以同賭的人，更拿他當(dāng)財(cái)神看待。洪深《貧民慘劇》第四幕財(cái)神香是要燒的，還要燒慈航香。
借指巨富或能使自己發(fā)財(cái)?shù)娜恕２茇度粘觥返谝荒唬航鸢藸敚〈筘?cái)神，又是錢，又是勢。亦稱財(cái)神爺。《兒女英雄傳》第五回：那怕你進(jìn)店來喝壺茶，吃張餅，都是我的財(cái)神爺。
民間信仰：財(cái)神是中國民間普遍供奉的一種主管財(cái)富的神明。
各式各樣的財(cái)神是道教俗神，民間流傳著多種不同版本的說法，月財(cái)神趙公明被奉為正財(cái)神，李詭祖、比干、范蠡、劉海被奉為文財(cái)神，鐘馗和關(guān)公被奉為賜福鎮(zhèn)宅的武財(cái)神。日春神青帝和月財(cái)神趙公明合稱為春福，日月二神過年時(shí)常貼在門上。
財(cái)帛星君李詭祖又稱增福相公，文財(cái)神，增福財(cái)神，福善平施公。
財(cái)神國畫像姓李名詭祖，南北朝北魏淄川人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁（今河北曲周）縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐武德二年（619年），被唐高宗賜封財(cái)帛星君，后唐明宗天成元年（926年）被賜封神君增福相公，元代（1271-1368）被賜封福善平施公。河北省邯鄲市曲周縣有祭祀李詭祖的增福廟和李相公墓。
財(cái)神是中國民間和中國唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財(cái)神像，希冀財(cái)神保佑以求大吉大利。
吉，象征平安；利，象征財(cái)富。人生在世既平安又有財(cái)，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財(cái)納福的心理與追求，充分反映在春節(jié)敬祀財(cái)神的一系列民俗活動中。祭祀時(shí)，主人點(diǎn)燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ碓冈谛碌囊荒昀锎蟀l(fā)大富。在全國各地，都有祭祀財(cái)神的蹤跡，財(cái)神在人們心目中的地位，便由此可見
