雕塑是一門最古老的藝術(shù)，雕塑分類更是眾多。如果說人與動物的分界是制造工具，那么，從人類出現(xiàn)的那一瞬間，人類就制作了第一件雕塑品——工具。原始人制作工具是為了用，但在今天的人的眼里，這些工具中則寓藏著藝術(shù)性。工具的制造并非漫無標(biāo)準(zhǔn)，而是有一定目的。雕塑的主要實現(xiàn)技法分為：泥塑、木雕、石雕、玉雕、、金屬雕塑、鍛造雕塑、砂巖雕塑等幾類制作方法。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://m.zhengshijiuye.cn。

村鎮(zhèn)石雕牌樓_三間四柱牌坊

按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以出現(xiàn)不同的分類形式：有三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕。圓雕：就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。浮雕：是用壓縮的辦法來處理對象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)常可以看到。

一家三口親情城市銅雕小品

由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。現(xiàn)代社會，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比強(qiáng)烈，視覺效果突出；淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺。

透雕：去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞園林雕塑按內(nèi)容可分為：?①紀(jì)念性雕塑。紀(jì)念歷史人物或事件，如南京雨花臺烈士群像、上海虹口公園的魯迅像等。是以歷史上或現(xiàn)實生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的永久紀(jì)念。

用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內(nèi)的②主題性雕塑。表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。它是某個特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說明，它必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來，并點(diǎn)明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。它可具有紀(jì)念、教育、美化、說明等意義。

?主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。在敦煌縣城有一座標(biāo)志性雕塑《反彈琵琶》，取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像，展示了古時“絲綢之路”特有的風(fēng)采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，可以看到一座城市的身世、精神、個性和追求。③裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運(yùn)動員、兒童及動物形象等。

是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個類型，這一類雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。它的主要目的就是美化你的生活空間，創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對美好事物的追求。我們平時所說的園林小品大多都是這類雕塑功能性雕塑：是一種實用雕塑，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù)，功能性雕塑其首要目的是實用，比如公園的垃圾箱，大型的兒童游樂器具等。陳列性雕塑：又稱架上雕塑，尺寸一般不大。它也有室內(nèi)、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自