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銅雕仙鶴象征吉祥長(zhǎng)壽
銅雕仙鶴是一直以來(lái)的重要的雕塑對(duì)象，在我國(guó)的文化歷史上也有一定的地位，銅雕仙鶴之所以受歡迎，當(dāng)然有其突出之處。仙鶴在古代是一鳥(niǎo)之下，萬(wàn)鳥(niǎo)之上，僅次于鳳凰的一品鳥(niǎo)，明清一品官吏的官服編織的圖案就是仙鶴。同時(shí)鶴因?yàn)橄娠L(fēng)道骨，為羽族之長(zhǎng)，自古被稱為一品鳥(niǎo)，寓意第一。一品是古代最高官階的名稱，皇帝以下文武百官公分九級(jí)，一品最高。仙鶴也是鳥(niǎo)類中最高貴的一種鳥(niǎo)，代表長(zhǎng)壽、富貴。古時(shí)候雕刻而有較好聲譽(yù)的人稱為鶴鳴之士。與此聯(lián)系，吉祥圖案有一琴一鶴，是說(shuō)為官清廉、不貪不腐。代表了清廉正直，仙鶴有延年益壽，吉祥，忠貞、長(zhǎng)壽的寓意，銅雕仙鶴顯示了人們對(duì)于吉祥和長(zhǎng)壽的向往，銅雕仙鶴的外表美觀，再加上高超的雕刻技術(shù)，
2019/12/04 查看詳情 -
石雕麒麟的發(fā)展歷史
麒麟文化是中國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化，如麒麟送子，就是中國(guó)舊時(shí)生育民俗。其中石雕麒麟的歷史文化同樣悠久。在古時(shí)，便有關(guān)于擺放石雕麒麟能為人帶來(lái)子嗣傳說(shuō)中，而到現(xiàn)今，依舊可以清晰地意識(shí)到石雕麒麟的風(fēng)水作用和文化意義。那么，漫長(zhǎng)的石雕麒麟的發(fā)展歷史是如何的呢？又是如何逐漸發(fā)展成為如今聞名于中外的一流的石雕麒麟？晚霞紅麒麟石雕 石雕麒麟的發(fā)展歷史最早可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)石雕麒麟的形象是神秘的。秦始皇時(shí)期出現(xiàn)的石麒麟是最早記載的麒麟雕刻實(shí)物形象。到了漢代，石獅石雕貔貅、石雕麒麟等成為漢代石雕藝術(shù)的重要代表，體現(xiàn)著漢代勇武豪邁的時(shí)代特征，其藝術(shù)有別于后代精巧類型的石雕貔貅、石雕麒麟等造型樣式，一般
2019/12/04 查看詳情 -
石雕老虎的相關(guān)介紹
老虎是大型貓科肉食動(dòng)物，體型龐大，兇猛異常，又被稱為百獸之王，是名副其實(shí)森林中的王者，與大草原中的王者獅子齊名。成年的老虎體重可達(dá)220公斤左右，其鋒利的爪子和尖銳的牙齒，再加上它完美的速度和力量便夠成了雨林中處于食物鏈頂端的最兇猛的殺手。 在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，老虎是瑞獸，代表著吉祥安康，沒(méi)有戰(zhàn)亂，同時(shí)它也是勇氣與果敢的象征。在中國(guó)有許多與虎有關(guān)的神話傳說(shuō)，許多人們耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)中也有虎的身影，比如如虎添翼 ，虎膽龍威等等。因?yàn)榛⒃谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中占據(jù)著很重要的地位，所以虎也就成了石雕雕刻者刻刀下的常客了，石雕老虎造型威猛霸氣，因?yàn)榛⑻焐哂型跽咧畾猓缘窨坛龅氖窭匣⒁簿哂羞@樣的威勢(shì)，讓人
2019/12/04 查看詳情 -
人們對(duì)于人體雕塑的看法
一個(gè)人體就像一座建筑，人體的各個(gè)關(guān)節(jié)銜接緊湊，各個(gè)部位之間有著比例上的和諧。人體天生就具備完美的對(duì)稱、均衡的形式因素。有著婉轉(zhuǎn)起伏的柔和線條。此外，人體是一個(gè)由眾多大大小小的團(tuán)塊組成的、體積感很強(qiáng)的立體結(jié)構(gòu)，人體繪畫(huà)營(yíng)造是一種知覺(jué)上的立體，一種視覺(jué)的幻象，它只能提供人體的一個(gè)面供人們欣賞，它所表現(xiàn)出來(lái)的的只是某一個(gè)觀賞角度下和某一段觀賞距離下的人體。我們?cè)谌梭w畫(huà)像中，欣賞的重點(diǎn)是光影、是色彩，是人物的眼神、表情以及從其中體現(xiàn)出來(lái)的人物個(gè)性。而在雕中，人體就是人體，是活生生的肉體，它不是一個(gè)面的造型，而是立體的，有個(gè)視面的組合。它占有著體積，分割著空間。人體雕塑通過(guò)材質(zhì)的起伏凹凸、各個(gè)面的銜接過(guò)
2019/12/04 查看詳情 -
藏傳銅像的特點(diǎn)有哪些？
藏傳佛像的特點(diǎn)有哪些？力量與激情——斗牛銅雕塑 1.我們經(jīng)常會(huì)看到漢地銅佛像斷代，這是有依據(jù)的，藏傳銅像斷代是地域的風(fēng)格，藏漢長(zhǎng)期和中亞、印巴次大陸相接壤，這樣就使得西藏苯教文化、印度文化、中亞文化、漢地文化等都交織在一起，相互有所滲透和影響。大型鑄銅大象 2.在古代的時(shí)候，于闐和阿富汗、巴基斯坦、克什米爾、孟加拉(原東印度)、尼泊爾、印度等地對(duì)臧佛都有所研究，而且在這方面頗具影響力，所以是經(jīng)過(guò)國(guó)外藝術(shù)家長(zhǎng)期的在藏族造銅像的同時(shí)也將技術(shù)傳給當(dāng)?shù)氐娜耍《饶沁叺你~像還在不斷的向這邊運(yùn)來(lái)。灰棕色大理石大象雕塑 3.西藏人們喜歡對(duì)銅像進(jìn)行保存，也就相當(dāng)于保存著很多的銅佛像制造藝術(shù)。西藏整個(gè)
2019/12/04 查看詳情 -
石雕花盆的種類有哪些
石雕花盆顧名思義就是天然石材雕刻加工而成的盆栽容器，多數(shù)用于室外盆景裝飾，譬如：廣場(chǎng)、公園、道路兩側(cè)、酒店賓館入口、公寓別墅大門入口等園林公共場(chǎng)所。石雕花盆無(wú)論從價(jià)格還是使用壽命、外形美觀上都是具有很大優(yōu)勢(shì)的。石雕花盆種類比較多，大致分為歐式花盆、黃銹石花盆、黃金麻花盆、花崗巖花盆、大理石花盆、漢白玉花盆等一系列園林裝飾石雕花盆。幾個(gè)石刻的花盆石雕產(chǎn)品 歐式花盆雕刻工藝相對(duì)較高，做工要求更加經(jīng)驗(yàn)， 經(jīng)常會(huì)有人物雕塑 、動(dòng)物雕刻或是花紋等精細(xì)雕刻裝飾，因此也常會(huì)選用大理石作為石材之選， 因?yàn)榇罄硎馁|(zhì)地細(xì)膩，質(zhì)地相對(duì)軟。更容易雕刻精細(xì)紋理。歐式花盆也常用于室內(nèi)盆景擺件。幾個(gè)高個(gè)石雕花盆 黃銹石
2019/12/04 查看詳情 -
銅雕馬的保養(yǎng)方法
銅雕馬是中國(guó)歷史上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的銅雕作品之一，其中最為著名的就是馬踏飛燕了。在這座作品中，較為突出的就是那只飛燕了，為了襯托銅雕馬的奔跑的速度，飛燕起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，馬蹄仿佛已經(jīng)接觸到了燕身，但是卻毫發(fā)無(wú)損，這表示馬的奔跑速度實(shí)在太快了，以至于一度四蹄騰空，所以燕子才會(huì)完好無(wú)損。馬，具有自強(qiáng)不息的氣魄，在風(fēng)水上并沒(méi)有將馬分為吉獸和兇獸，因?yàn)樗臍鈹?shù)是沒(méi)有辦法掌握和控制的，但是還會(huì)有人講馬視為封官進(jìn)爵的吉獸。銅雕馬在風(fēng)水學(xué)上占有相當(dāng)重要的位置，雖然銅雕馬不能幫我們逢兇化吉，但是能夠起到振奮人心的作用，因?yàn)轳R有著豪放不羈的本性，所以有時(shí)候擺上銅雕馬會(huì)起到振奮人心的作用。那么銅雕馬該怎樣保養(yǎng)呢？
2019/12/04 查看詳情 -
不銹鋼雕塑在城市建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式
城市雕塑建設(shè)不僅可以滿足城市大眾精神需求，同時(shí)還可以間接拉動(dòng)周邊的經(jīng)濟(jì)效益，將文化元素融入城市公共空間之中，從而起到改善城市人文環(huán)境和投資環(huán)境的作用，為城市建設(shè)增加了文化亮點(diǎn)，帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)諸如地產(chǎn)開(kāi)發(fā)、旅游等相關(guān)經(jīng)濟(jì)的上漲。城市景觀建設(shè)之不銹鋼雕塑作品 不銹鋼紅色黨建雕塑 現(xiàn)今許多地區(qū)已經(jīng)將經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為城市建設(shè)發(fā)展主要的目標(biāo)任務(wù)。城市建設(shè)在基礎(chǔ)建設(shè)中如道路、建筑之外又將重點(diǎn)放在了城市公共環(huán)境建設(shè)當(dāng)中，其中城市雕塑作為很好的文化傳承載體更能彰顯特色經(jīng)濟(jì)建設(shè)的亮點(diǎn)工程。為此，城市雕塑在城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有了非常重要的價(jià)值作用。入黨誓詞黨建景觀 伴隨城市雕塑在城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要性提升，作為城市雕
2019/12/04 查看詳情 -
簡(jiǎn)述我國(guó)古代的銅香爐文化
千百年來(lái)，香爐在我國(guó)的歷史中廣為流傳。香爐是古代的一種鼎爐形的器物，就是的廟堂里面使用的香爐大多數(shù)是銅質(zhì)和鐵質(zhì)的香爐。香爐寄托了人們對(duì)佛的推崇，是人們一種精神上的寄托和對(duì)美好未來(lái)的希冀。人們跪在香爐之前，用虔誠(chéng)的心向佛訴說(shuō)自己的心愿，只有虔誠(chéng)和心懷感恩，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的愿望。香爐，對(duì)我們中華兒女來(lái)說(shuō)是最熟悉不過(guò)的了，它不但是佛教中的佛門法物，也是家中必備的工具。中華民族的香爐文化開(kāi)發(fā)得很早，古時(shí)候的人們就常以檀香木熏居室用來(lái)除臭穢，所以古人讀書(shū)彈琴，喜歡先焚一爐香，能夠摒除雜念而使用精神集中。重視飲水思源，慎終追遠(yuǎn)是中國(guó)人的美德。所以自古以來(lái)，中華民族的子孫都拜天地神祇，祭祖先，上香表示敬意，
2019/12/04 查看詳情 -
石欄桿的簡(jiǎn)單介紹
石欄桿是我國(guó)傳統(tǒng)建筑最常見(jiàn)的組成部分，石欄桿最早是中國(guó)古代建筑上的安全設(shè)施，古代橋梁上經(jīng)常可以看到石欄桿的身影，比如遠(yuǎn)近聞名的趙州橋，大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，還有印刻在記憶深處的盧溝橋，這些建筑都是石欄桿。最早的石欄桿其實(shí)是木質(zhì)結(jié)構(gòu)的，慢慢才演化為了石質(zhì)欄桿。漢白玉雕花石欄桿應(yīng)用效果 石雕欄板_景區(qū)景點(diǎn)漢白玉建筑圍欄 現(xiàn)今石欄桿主要用于公園、水利、市政部門這些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，具有仿古、美觀、抗氧化等優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。石欄桿大部分是由立柱、柱頭、欄板、抱鼓、墊塊這幾部分組成。大理石雕刻欄板_公園園林裝飾構(gòu)件 古時(shí)候人們所說(shuō)的“門第”即是由石欄桿中的抱鼓演化而來(lái)的，抱鼓在古時(shí)候象征著身份地位和門戶差別。隨著時(shí)
2019/12/04 查看詳情 -
校園雕塑是物質(zhì)化的精神載體
校園雕塑的設(shè)計(jì)是近年來(lái)各大校園備受歡迎，已經(jīng)成為校園中亮麗的風(fēng)景線。校園雕塑蘊(yùn)含著巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過(guò)被解讀，不僅使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境直覺(jué)，還可以從校園雕塑中領(lǐng)會(huì)特定的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀受到潛移默化的影響。數(shù)學(xué)家華羅庚頭像 校園雕塑大多都運(yùn)用抽象與象征。隱喻和悖論的手法表現(xiàn)，特別是我國(guó)的校園雕塑，一般具有激勵(lì)性、紀(jì)念性、裝飾性象征性等特點(diǎn)，突出重視德育、思想審美潛化，或著重表現(xiàn)人類的智慧和對(duì)真善美永恒的追求。詩(shī)人屈原大理石頭像 校園雕塑常見(jiàn)的表現(xiàn)形式有：裝飾性雕塑、寓意性雕塑、人物雕塑、紀(jì)念性雕塑等。大理石魯迅頭像 1.裝飾性雕塑：以雕塑的形態(tài)美化環(huán)境，標(biāo)志
2019/12/04 查看詳情 -
銅雕的詳細(xì)制作步驟
首先，就是選好樣子，要做一個(gè)什么樣的銅雕必須先找好樣子造型。然后開(kāi)始對(duì)自己找好的樣子做出一個(gè)一比一的泥稿，方便我們定型，如果有什么不好的地方我們可以在泥塑上改動(dòng)。力量與激情——斗牛銅雕塑 接下來(lái)把我們做好的泥稿進(jìn)行模具翻制，翻制模具有兩種，石膏翻制和硅膠翻制要是不太復(fù)雜的就用石膏翻制，復(fù)雜的就用硅膠翻制。大型鑄銅大象 銅雕制作中最重要的一步是蠟型灌制，就是把融化好的石蠟灌到已經(jīng)制作好的石膏模具或硅膠模具里，等石蠟冷卻后就成了蠟型了。灰棕色大理石大象雕塑 制做銅雕殼的方式分兩種，小件或著復(fù)雜的我們應(yīng)該選用精密鑄造，所謂精密制作就是用精致石英砂一層一層把制作好的蠟型包起來(lái)、然后再用高溫把
2019/12/04 查看詳情